Zum Selbstverständnis des Neuen Geistlichen Lieds

Ich sehe das Neue Geistliche Lied als Bindeglied zwischen der innerkirchlich, in der europäischen Musikkultur gewachsenen Kirchenmusik und der weltlichen Popkultur der letzten Jahrzehnte. Mit der Öffnung der Kirche durch das II. vatikanische Konzil ist es mehr und mehr möglich geworden, die Abgrenzungen zwischen den musikalisch erlaubten Mitteln der „musica sacra“ und den seit den 60er Jahren in der Jugendkultur populären, rhythmischen Musikstilen zu überwinden. Es dauerte allerdings bis zum Ende der 90er Jahre bis sich diese musikalische Vielfalt auch in der Ausbildung der Kirchenmusiker und nachfolgend im Wirken derselben äußerte.
Allerdings sind mit der Schließung der Kirchenmusikhochschule Aachen, die das NGL ausdrücklich förderte und der Streichung des Studienfachs NGL im Lehrplan der Musikhochschule Köln auch wieder Rückschritte erkennbar.
Das NGL kann eine Annäherung zwischen Welt und Kirche darstellen, im Erleben der Gottesdienste wie auch in der Vermittlung der Frohen Botschaft. Damit ist nicht eine Gleichschaltung zwischen Welt und Kirche gemeint, sondern das Erkennen der Qualitäten, die Popkultur in der Kirche hat:
-  der sozialpolitische Aspekt eines gemeindlichen Jugendprojekts (Jugendchor, Pfarrband etc.)
-  die Akzeptanz einer wachsenden Bevölkerungsschicht
-  die Anziehungskraft und Langzeitwirkung von Darbietungen professioneller Musikgruppen
Die Liste ist damit sicher noch nicht vollständig.
Das NGL verstehe ich als einen gleichberechtigten Teil der Kirchenmusik. Es bietet andere Zugänge zur Frohen Botschaft (Stichwort: Gospel) als die traditionelle Kirchenmusik und sollte in diesem Zusammenhang auch beurteilt werden.

Gregor Linßen (2006)